La comunidad judía celebrará el Yom Kippur con un rezo por la paz mundial

Los judíos melillenses celebrarán la fiesta del Yom Kippur (Día del Perdón) con un rezo especial por la paz en el mundo y las personas fallecidas en el último año, según ha anunciado el presidente de la comunidad religiosa, Jacob Wahnon. Este rezo, habitual en la festividad del Día del Perdón, tendrá lugar el domingo, dentro de los oficios de la víspera de la celebración el próximo lunes 16 de septiembre. El Yom Kippur continúa tradicionalmente, según el calendario israelita, el ciclo iniciado con la entrada del año nuevo, que en esta ocasión es el 5763. Constituye una de las festividades más importantes del calendario judío, y precede además a otras celebraciones como la Fiesta de las Cabañas, o de Jag Hasucot, que tendrá lugar en la semana del 22 al 29 de septiembre.

Arrepentimiento

El calendario judío marca la celebración en el día diez del mes de Tishrí y es ordenada por la Torá como un día para la aflición de las almas y el arrepentimiento. Los judíos en esa jornada mantienen un ayuno total que debe comenzar antes de la caída del Sol de la víspera y prolongarse hasta la entrada de la noche de este día, estando prohibido comer, beber, tener relaciones maritales y usar cosméticos, así como todas las prohibiciones de trabajo aplicables al Shabat. En la tradición judía existe una bonita costumbre según la cual los padres bendicen a sus hijos antes de marchar a la sinagoga en la víspera. En esta bendición los padres ruegan para que la felicidad de sus hijos sea sellada en el Libro de la Vida. El servicio inicial del Yom Kippur, a la caida del sol de la víspera, es el del Kol Nidré, cuyo significado es que todos los votos y promesas que se han hecho durante el año y no se han cumplido pueden ser perdonados en esta jornada. Al día siguiente y desde muy temprano se asiste a la sinagoga para el recitado durante toda la jornada de cuatro servicios religiosos. La Neilá es el servicio en el que concluye la plegaria pública de Yom Kippur. Durante el desarrollo de este servicio religioso los congregantes permanecen en pie y prevalece una atmósfera de gran solemnidad, que finaliza con el toque prolongado del cuerno o Shofar.