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Rosh Hashaná Sameaj, 5771 años de historia del pueblo judío, shalom

La celebración comienza al anochecer de la víspera con el sonido del shofar, un cuerno que llama a los judíos a la meditación.

Publicada en MeliYa el 8 de septiembre de 2010

MeliYa.com

Un millar de judíos melillenses ha comenzado las elebraciones correspondientes al nuevo año del calendario hebrero. El Rosh Hashaná conmemora el año 5771 de la historia del pueblo judío.

Rosh Hashaná Sameaj, 5771 años de historia del pueblo judío, shalom

La tradición judía ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de Tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, por considerárselo el mes en que Dios creó el mundo. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adán.

Rosh Hashaná Sameaj, 5771 años de historia del pueblo judío, shalom

Rosh Hashaná se celebra el primero y el segundo día de Tishrei. Este año que se inicia, el 5771, empieza el miércoles 8 de septiembre de 2010 al atardecer, cuando sale la primera estrella, continuando durante los días jueves 9 y viernes 10 de septiembre.

Rosh Hashaná Sameaj, 5771 años de historia del pueblo judío, shalom

La celebración comienza al anochecer de la víspera con el sonido del shofar, un cuerno que llama a los judíos a la meditación, el auto-examen y el arrepentimiento. Es el primero de los días de oración, penitencia y caridad que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón), que este año comienza el 17 de septiembre al anochecer.

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También se lo conoce como el Día del Juicio y como el Día del Recuerdo porque, según la tradición, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscriptos y sellados para la muerte), otro, con los buenos (quienes quedan inscriptos y sellados para la vida) y, el tercero, para quienes serán juzgados en el Yom Kippur.

Rosh Hashaná (Cabeza del Año), junto con Yom Kipur (Día del Perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim (Fiestas austeras): son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales.