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Los miembros de la Comunidad Israelita melillense se acercan a la fiesta del balance y consideración de los actos, el Rosh Hashaná

Su símbolo es la balanza, ya que en este mes se juzgan todos los seres humanos, y la balanza sirve para pesar las buenas y malas acciones.

Publicada en InfoMelilla el 12 de septiembre de 2007

Salvador Ramírez

Casi un millar de miembros de la Comunidad Israelita de Melilla celebra en los próximos días el Rosh Hashaná, o Año Nuevo del calendario hebreo, fiestas de balance y reconsideración de las acciones personales, familiares y sociales.

Es una de las piezas angulares en las celebraciones religiosas judías por cuanto está presidida por la reflexión y el reconocimiento de la actuación de cada creyente a lo largo de todo un año.

Esta festividad cae al comenzar el mes de Tishrei. Este mes también es llamado el séptimo mes (contando de Nisan). Su símbolo es la balanza, ya que en este mes se juzgan todos los seres humanos, y la balanza sirve para pesar las buenas y malas acciones.

Rosh Hashana es llamado en la Biblia Iom Trua, y centra dos ideas principales: es el primer día de un nuevo año, y es el día del juicio, día de introspección. De esta manera, se realiza al comenzar un ano nuevo el balance del ano anterior y plantean las intenciones apropiadas para el año que nace.

La fuente en la Torá para Rosh Hashana es: "El dí a primero del mes séptimo será de santa convocación. No haré is en él labor servil. Es día que se celebrará al son de la trompeta" (Números 29:1). Y también está escrito: "El día primero del mes sé ptimo lo conmemorareis al son de las trompetas" (Leví tico 23:24).

Rosh Hashana como día de juicio está señalado en Salmos: "Tocad la trompeta, ante la luna nueva (en el dí a que la luna está cubierta - rosh jodesh) la luna plena de nuestra festividad porque es un precepto para Israel, una ordenanza del Dios de Jacob" (Salmo 81:4).

El nombre Rosh Hashana, se encuentra por vez primera en el tratado de Rosh Hashana 1: "En Rosh Hashana todos los individuos del mundo pasan delante de Dios (Todopoderoso) como regimientos de ejércitos que pasan delante de su rey, y el examina a todos”. Este dí a fija el destino de la humanidad al finalizar el año y comenzar uno nuevo.